BJP के रविशंकर प्रसाद ने राहुल गांधी की योग्यता संबंधी टिप्पणी पर साधा निशाना

Written By jwalaexpress.com 23 मार्च 2025 4

भाजपा सांसद रविशंकर प्रसाद ने लोकसभा में विपक्ष के नेता राहुल गांधी पर योग्यता प्रणाली के नियमों की अवहेलना करने का आरोप लगाया है और कांग्रेस सांसद की एलओपी के रूप में नियुक्ति की योग्यता पर सवाल उठाया है। प्रसाद की आलोचना तेलंगाना जाति सर्वेक्षण पैनल के सदस्य प्रोफेसर सुखदेव थोराट के साथ चर्चा में राहुल गांधी की "योग्यता एक दोषपूर्ण अवधारणा है" टिप्पणी के मद्देनजर आई है । कांग्रेस नेता ने जाने-माने शिक्षाविद्, अर्थशास्त्री और दलित मुद्दों के विशेषज्ञ प्रोफेसर थोराट के साथ साक्षात्कार में जाति जनगणना की आवश्यकता पर चर्चा की। एक प्रेस कॉन्फ्रेंस को संबोधित करते हुए प्रसाद ने कहा, " राहुल गांधी ने फिर से एक समझदारी भरा बयान दिया है। उन्होंने कहा है कि इस देश में योग्यता प्रणाली जैसी कोई चीज नहीं है... मेरा राहुल गांधी से पहला सवाल यह है कि वह किस योग्यता से विपक्ष के नेता बन गए हैं?... योग्यता प्रणाली के नियमों की अवहेलना उनकी नियुक्ति में हुई है।" विपक्ष के नेता पर कटाक्ष करते हुए प्रसाद ने कहा, " राहुल गांधी अपना होमवर्क नहीं करते हैं। उनका ट्यूटर बदला जाना चाहिए जो उन्हें भारत के बारे में सही जानकारी दे सके ।"

प्रोफेसर थोराट के साथ अपने साक्षात्कार में, राहुल गांधी ने भारत की योग्यता प्रणाली की आलोचना की , इसे "पूरी तरह से दोषपूर्ण" और "उच्च वर्ग की कहानी" कहा। कांग्रेस नेता ने अपने एक्स पोस्ट पर साक्षात्कार का वीडियो साझा किया था। राहुल गांधी ने कहा, "योग्यता की एक पूरी तरह से दोषपूर्ण अवधारणा है, जहां मैं अपनी सामाजिक स्थिति को अपनी क्षमता के साथ भ्रमित करता हूं। किसी के लिए यह कहना कि हमारी शिक्षा प्रणाली या हमारी नौकरशाही प्रवेश प्रणाली दलितों, ओबीसी (अन्य पिछड़ी जातियों) और आदिवासियों के लिए उचित है - यह पूरी तरह से भ्रांति है।" राहुल गांधी ने कहा, "पूरी कहानी उच्च जाति की कहानी है। योग्यता की यह धारणा वास्तव में अपने आप में एक अनुचित विचार है।" एक्स पर एक पोस्ट में राहुल गांधी ने साक्षात्कार साझा करते हुए कहा कि पिछड़े वर्गों की लड़ाई जो 98 साल पहले शुरू हुई थी, वह अभी भी जारी है। "98 साल पहले शुरू हुई हिस्सेदारी की लड़ाई जारी है। 20 मार्च 1927 को, बाबासाहेब अंबेडकर ने महाड सत्याग्रह के माध्यम से जातिगत भेदभाव को सीधे चुनौती दी थी। यह केवल पानी के अधिकार के लिए नहीं, बल्कि समानता और सम्मान के लिए भी लड़ाई थी।"